"Уничтожение было бы непрактичным, - писал он, - (хотя именно они и было принято), сионизм (возвращение евреев на Сион, т.е. в Израиль) не подлежал обсуждению - евреев слишком много, чтобы поместиться в Палестине, и в любом случае, это не понравилось бы арабам; ассимиляция была бы худшим решением - она растлила бы немецкую нацию. Вместо этого евреям следует принять в качестве своей участи дискриминацию и бесчестье. С ними нужно обращаться, как со "второсортными гостями", в конце концов, это же евреи, подлинный иудаизм связан с символом странника, который не имеет покоя и дома на лице земли". Таков был «продуманный» ответ христианского теолога. Зная о многовековом гонении со стороны Церкви, можно понять, почему не все евреи с восторгом реагируют на имя Христа.

У церкви есть возможность покаяться в прошлых и настоящих грехах и стать друзьями евреев. Кто еще будет с ними, как не мы? Отсутствие сознательной, основанной на Писании позиции ЗА евреев и Израиль - это наилучшая среда для сохранения бессознательной позиции ПРОТИВ евреев. Равнодушие – это отношение. Этот вид антисемитизма ничуть не лучше любого другого, что в разной степени присутствует в наших церквях сегодня.

«Христианство может и порождать антисемитизм и лечить от него», - Леонид Радзиховский (современник - журналист, психолог).
Почва для возникновения фашизма – обыкновенное невежество. Современный фашизм (неонацизм) в обществе вырастает из той же почвы: подрастающему поколению не рассказали о трагедии Холокоста, не помогли сформировать правильного мнения на этот счет. Идет замалчивание этой темы и нередко – отрицание того, что Холокост имел место быть…

Это страшные страницы человечесткой истории. И я согласна с тем, что об этом нужно помнить, говорить и учить наших детей. Так как в тот момент когда мы об оэтом забудем - это повториться. Мы не должны этого допустить!